मर्यादा पुरुषोत्तम राम की सुन्दरता

जगज्जनिनी माँ सीता के सौन्दर्य के बारे में तुलसी कहते हैं -सब उपमा कवि रहे जुठारी केहिं पट तरों बिदेह कुमारी ..मतलब अनिर्वचनीय सौन्दर्य है माँ सीता का ...मगर राम का  सौन्दर्य भी तो कुछ कमतर नहीं हैं ...वनगमन के समय जो उन्हें देखने से रह गया ऐसे नगर ,ग्राम्यवासी अपने भाग्य को कोसते हैं.....मगर एक मजे की बात है कि आदि कवि वाल्मीकि जहाँ सीता के सौन्दर्य वर्णन को लेकर मुखर नहीं हैं वहीं वे राम के सौन्दर्य का बखान करने में मगन हो रहते हैं ...जहां सीता के सौन्दर्य की बात हुयी भी है उसे आदि कवि ने सीता जी के मुंह से ही कहलवाया है ..खुद मुखर नहीं हैं!मात्र युद्ध काण्ड के ४८ वें सर्ग  में दुःख संतप्त  सीता  अपने रूप का खुद वर्णन करती हैं .......मगर उनके दैन्य दारुण प्रसंग में सौन्दर्यबोध तिरोहित सा हो उठ्ता है ...जबकि   नारी सौन्दर्य के सभी उत्कृष्ट प्रतिमान सीता द्वारा स्वयं के रूप वर्णन  में सहज ही आ जाते हैं ..लेकिन आज यह प्रसंग नहीं ..आज तो रूप राशि पुरुषोत्तम राम का ही सौन्दर्य  वर्णन ...

राम के सौन्दर्य वर्णन में वाल्मीकि बहुत मुखर हैं -वे उनके शारीरिक सौष्ठव का वर्णन करते अघाते नहीं ....बालकाण्ड में उनकी दैहिक विशेषता के लिए   -महाहनु ,आजानबाहु ,पीनवीक्षा  जैसे विशेषण देते हैं  और सुन्दर काण्ड के ३५ वें सर्ग में राम की रूपराशि का वे दूत हनुमान के माध्यम से विस्तृत वर्णन करते हैं(श्लोक संख्या ८ से २२ तक ) ...

त्रिस्थिरस्त्रिप्रलम्बश्च  त्रिसमस्त्रिपु चोन्नतः 

त्रिताम्रस्त्रिपु च स्निग्धो गंभीरस्त्रिषु नित्यशः 

त्रिवली मांस्त्रयंवतः ......................सुन्दरकाण्ड ३५/१७-१८

इस श्लोक में पुरुषोत्तम राम के तीन अंगों के कई जोड़ों (त्रिगात्र )  -उरु ,मणिबंध, मुष्टि ;पुनःभौह ,अंडकोष तथा बाहु ,नाभि ,कुक्षि तथा छाती और फिर  केश ,जबड़े के साथ ही आँख का  कोना ,हाथ और पैर के तलवे ,पादरेखा,केश तथा  लिंगमणि की विशेषताएं इंगित करते हैं  .....अनन्तर उनके उदर और गले में तीन वलियाँ थीं ...स्तनचूचुक  निम्न थे ..आदि आदि ..उनका शरीर सुन्दरता ,सुडौलपन  और बनावट में अप्रतिम था ....इस अलौकिक सौन्दर्य सुषमा  के दर्शन सुख से लाभान्वित कोई भी उनके ओझल  हो जाने पर भी अपने मन को उस चुम्बकीय आकर्षण से मुक्त नहीं कर पाता था ..जिसने राम को न देखा और जिसे राम ने न देखा हो वह लोकनिंदा का पात्र  होता था ...यश्यम रामं न पश्येतु यं च रामो न पश्यति ,निन्दितः सर्वलोकेषु स्वात्माप्येनं विगर्हते.. (वाल्मीकि रामायण ,२/१७/१३-१४ )

माना जाता है की राम की दैहिक संपदा और शील lके वाल्मीकि -  वर्णन से ही साहित्य जगत में नायक के गुणों का बोध हो सका ...नाटयशास्त्र   ज्ञानी  भरत द्वारा वर्णित  नायक के श्रेष्ठ आठ गुण  -शोभा,विलास ,माधुर्य, गाम्भीर्य ,स्थैर्य ,तेज .ललित तथा औदार्य का निरूपण राम के गुणों के ही विश्लेषण से ही रूपायित हो पाए हैं . ठीक वैसे ही  जैसे वाल्मीकि रामायण के विश्लेषण से संस्कृत साहित्य में महाकाव्य की अवधारणा विकसित हुई लगती है.... राम के शील -व्यक्तित्व के   निरूपण पर तो सैकड़ों ग्रन्थ उपलब्ध हैं ....किमाधिकम? 

रामनवमी पर आपको हार्दिक शुभकामनाएं !